古人讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”那古人的头发会有多长？

古人的头发具体有多长，似乎没有明确的一个数据。

身体发肤，受之父母。这句话来源于儒家十三经之一的《孝经》，是儒家伦理著作。看名字也能知道，这本书自然是以孝道为主要内容，而这句话也正是如此，每个人的身体都是父母给的，不管是躯体、四肢，还是须发、皮肤，但凡是身体的一部分，都是父母赐予的。

一、古人为何要留长发？

其实长发真是挺麻烦的，吃饭吃到头发还是小事，上茅房时候……既然这样，那为什么古代人还偏要留长发呢？

古语有云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也（《孝经·开宗明义章》）。这话大意是：我们身体的毛发、皮肤都是父母给予的，不能轻易损伤和毁弃，这是最基本的孝道。

古人很迷信，他们看头发会不断长长，就以为头发代表着延续生命，咔嚓一剪，自己很有可能少活几年。

就连打仗拼命的时候，也要先把头发扎起来，从来不嫌麻烦。

二、剪发是一种酷刑

既然头发这么重要，那么剪头发对他们来说一定很恐怖对吧？

剪头发，在古代是一种酷刑。有一种刑法叫髡（kun）刑,就是把你的头发剪掉一部分。

大家原本肯定都以为，砍头割鼻子断手断脚才叫酷刑啊！剪个头发也算酷刑？

是的，砍头割鼻子断手断脚算作物理伤害的话，髡刑就是一种心理伤害。受过髡刑的人发型大多与众不同，大家一眼就能看出你犯过事，跟古人在囚犯脸上刺字一样，走到哪里都会被围观嘲讽。因为在古人心里，剪头发也就比砍头好一点点而已。

三、古人从来不理发吗？

其实古人也剪头发，不过都是基本的小修小剪。关于对头发的打理的记录最早则可追溯到《诗经》。

终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。

——《诗经·小雅·采绿》

这句诗大致意思是：哎呀，整天在外采荩草，弄得头发弯曲成卷毛，一会儿回家要好好梳洗。

在那时，洗头发自己洗，剪头发也得自己剪，专职的理发师在汉代才出现，而理发这个词最早出现于唐代。《颜氏家训》记载南朝的贵族弟子都削发剃面，理发业也已经相当发达。

谢安傅在《晋书》七九卷中曰： 桓温后诸安置其理发。

朱熹对《诗· 周颂· 良耘》中的其比如栉一句注云 栉，理发是也。

杜甫《水宿 遣兴奉呈群公》诗，其中也有耳聋须 画字，发短不胜篦之句。

在儒家思想根深蒂固之时，人们蓄发而不剃头。女子常盘发 男子则束发为冠。

清代强迫汉人依从满族习俗改削发为剃头，从此便改理发叫剃头。清朝灭亡后， 男子再不用留辫子，剪头发渐渐发展成一种时尚，理发也随之改称为剪头。